//@弗虑弗为:前文（http://t.cn/RW1RCip）可知，李士厚出版马哈志墓志铭及郑和家谱等，即在1935年之后一年，这是个关键时间点。国民政府将郑和作为「民族英雄」宣传，直接促动了对其身世的系统化造伪，并且凭借特殊时期令此说不容置疑，流传至今。最近对郑和身世造伪史的深入研究，一切脉络无比清晰了RT @弗虑弗为:果然凡事皆有因果。仔细研究了民国时期的媒体报道，虽然袁嘉谷光绪二十年即发现了造伪的马哈只墓志铭，但直到民国二十四年的四十一年间，郑和几乎没有出现在中国人的视野中。民国二十四年忽然爆发式出现，伪造的马哈只墓志铭也在这一年才作为新发现的古迹出现在各种回教媒体的报道中。为什么？因为这一...全文： http://m.weibo.cn/1751354641/4169078031781015 ​

//@弗虑弗为:前文（http://t.cn/RW1RCip）可知，李士厚出版马哈志墓志铭及郑和家谱等，即在1935年之后一年，这是个关键时间点。国民政府将郑和作为「民族英雄」宣传，直接促动了对其身世的系统化造伪，并且凭借特殊时期令此说不容置疑，流传至今。最近对郑和身世造伪史的深入研究，一切脉络无比清晰了 RT @弗虑弗为:果然凡事皆有因果。仔细研究了民国时期的媒体报道，虽然袁嘉谷光绪二十年即发现了造伪的马哈只墓志铭，但直到民国二十四年的四十一年间，郑和几乎没有出现在中国人的视野中。民国二十四年忽然爆发式出现，伪造的马哈只墓志铭也在这一年才作为新发现的古迹出现在各种回教媒体的报道中。为什么？因为这一全文 ​